民间也有这样的秋猎活动，村庄的年轻人组成了打猎的队伍，他们向心仪的女孩展示武力，为村民驱赶饥饿的野兽，同时还能分得皮毛和兽肉。
国王已经迫不及待的想要炫耀自己手上的宝刀，展示武力是这个时代男性展示魅力的一种方式，据说秋猎的时候正是男女成姻缘的时候。
国王问云泽要不要去，云泽拒绝了，他对狩猎不太感兴趣。这个时间他想去第一王妃赠送的金矿看一看，据说离得不远，那一片都是王室土地，除了金矿还有别的宝石矿。
不过云泽还是赠送了他们一些药物，教他们制作担架，免得出现什么意外来不及救治。
具体有解毒的、止血的、加速骨折部位恢复的等等。
金矿就在圣山所在的山脉里，因为这片区域不止有一条矿脉，大部分矿脉属于国王，一些被赏赐给了王妃和几位王子，所以这片区域的山脚下有士兵守卫巡逻。
第一王妃送云泽的金矿是一个露天小矿，连守卫带奴隶有三四百人，每年出产的黄金有几公斤。
在这个贵重金属稀缺的年代，开采技术又不发达，几公斤黄金已经相当于几十万白贝。
库里的普通居民一年的收入也只有两三百个白贝左右，减去吃穿和必要开支，基本就没剩下。王妃殿下却把一个出产几十万白贝的金矿送人了，贫富差距可想而知。
可是平民的生活再差，也不会比这些矿奴更差的。
云泽跋山涉水，带着掘金的喜悦来到这里，却看到那些在深秋的天气围着一块腰布的奴隶们在吃着附近淘金的河流里的污水，吃着一种用野菜和树根制作的褐色糊糊，住随便搭起来的帐篷。
辛辛苦苦地工作，慢了一点就要被守卫抽鞭子。如果不幸生病，就要在那里等死。无论男人、女人、老人、孩子，都一样。
而守卫们，虽然有正经的小屋子居住，有黑石头一样的面包可以吃，偶尔还能猎到一些野兽打牙祭，却也一个个营养不良的样子。只是他们有发泄的对象，就是那些比他们更惨的奴隶们。
云泽忍不住想起一个叫‘血钻’的纪录片，也忍不住想起在云母片矿区挖掘的小孩们。远方的灾难不到眼前，不会产生那种同理心。云泽或许称不上大善人，但这一刻，他心里有一种负罪感。
美尼斯伸手揽住云泽的肩膀，想要安慰他。云泽的眼睛微微睁大，眉头微蹙，脸上写着震惊和悲伤。
美尼斯不懂云泽的悲伤从何而来，但他在尝试着理解他，他想要‘懂’云泽。
对这个时代的权贵来说，奴隶们为他们献出生命地去劳作是理所当然的事，奴隶本来就是财产的一部分。
但是这一刻，美尼斯似乎有一点点领悟：“您在为他们悲伤吗？”
“美尼斯，你希望看到一个什么样的泰锡呢？”云泽突然问。
美尼斯选择和沙姆王子合作，他当然是有自己的政治抱负的，他说：“我想要看到一个人人向往的泰锡。一个强大、让人憧憬，提起来就会微笑的国家。”
“可是我想要看到的泰锡，每个人都有自己的工作，他们的劳动可以带来足够的收获。勤劳的人能养育自己的家庭，他们住在坚固的房子里，有许多粮食。孩子们都有人抚养，不会因为贫穷被丢弃。老人们不会因为冬天绝望，他们年轻时努力工作，年老时也能吃饱穿暖。仅仅强大还不够，每个人都能活得幸福的国家，才是让人向往的国家。”
云泽看向那些麻木的矿奴，继续道：“即便卑贱如奴隶，只要他们认真工作，也应该取得身体的自由，获得属于自己的财产，可以养育后代。今年，我会把家中一部分仆人的奴隶身份解除，他们的认真工作，理应得到回报。”
美尼斯也看向矿奴们，这是活得最卑微的奴隶，如草芥，如蝼蚁。但他们也是人，也在工作。
很多奴隶之所以是奴隶，是因为他们的父母和父母的父母是奴隶。而他们的先祖之所以是奴隶，一般是因为贫穷，或者是犯罪，或者是被拐卖。
美尼斯倒没有觉得免除奴隶身份是在挑战阶级。因为王室和神殿的尊贵，是神所赐予（他们认为自己是神的后裔），而奴隶的卑贱，是人所赐。神所赐予的是不可更改的，但人所赐予的却能更改。
美尼斯猜测云泽觉得不忍，是因为这些奴隶没有犯罪，不应该以罪人的态度对待他们。他揽着云泽的肩膀，说道：“殿下，您想做，那便做吧，我陪您一起。”您要解除一些奴隶的身份，我陪您一起解除一些奴隶的身份，如有人不满，也应对着我。
神子驾临，守卫们和奴隶们都来迎接他，一个个诚惶诚恐。这类身份尊贵的大人物从不出现在矿区，他们只需要矿区每年准时上交金子，别的什么都不管。所以神子到来，别说矿奴们，就是守卫都一下紧张起来。
“神子大人是来责备他们迟迟没有上交今年的金子的吗？”他们忍不住这样想，然而云泽第一句就让人呆住。
“附近有没有干净的水源？”云泽问这里的负责人，“淘沙河里的水不干净，人吃了要生病的。”
“只有这条河。”负责人生得魁梧，浓眉大眼，说话也是粗声粗气的，“殿下要喝水吗？那边崖上有一条细流，一天也只能流一个大瓦罐。”显然，这一个大瓦罐只是给这二十几个守卫使用，奴隶们只能用肮脏的河水。
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