时穿没有吃饭的意思，他恨恨地坐在桌前面对着满桌的食物，听到这里他暴跳起来：“果然是你，我感觉到一股力量的吸引，本想：且当旅游，随便看看，看完就走。没想到突然受到一股力量的撞击，以至于失去了方向感——你刚才说锚标，我想起这个词来了，你扰乱了我的‘锚标’——好了，因为你的扰乱，现在连你也说不清是什么力量牵引我来的……原来我现在的遭遇，真是你小子造成的？”
面对时穿的暴怒，阿海神色平静。时穿怒吼着伸出手，但他猛然想到，对面这人擅长……嗯，这厮在这个时间，于另外的地点同时存在着另一个自己，即使杀死眼前的他，或者把眼前的他疼揍一顿，也改变不了自己的处境……他恨恨的坐下来，不甘心的用凶狠的目光怒视着对方。
等时穿坐稳了，海公子慢悠悠眼下中国鱼脍，轻轻放下筷子，拿起酒杯——酒杯里盛的是琥珀色的梨酒，海公子晃着酒杯，惬意的闭眼品尝了一小口，盯着白瓷酒杯说：“这是梨白兰地，是把梨榨汁后发酵，再蒸馏取酒，木桶陈酿后装瓶，酒精度43～45度。
你觉得咱中国没有白兰地吗？可你知道密州春吗？按苏东坡的诗词介绍，这密州春也是40多度的中度白酒，酒味充满糊小麦的余香——这说的不就是白兰地的特色嘛？只不过我们不叫白兰地而已。哦，我忘了还有扬州白——洋河大曲的前身，也是一种40余度的中度酒，只不过后来过滤手段越来越先进，它走上了另一条发展之路。”
“你想说明什么？”时穿拿起了酒杯，不自觉的品尝了一下，回答：“仿佛有点瑞士‘威廉梨酒’的味道，只是酒瓶子里没有放只完整的梨。”
“那是因为我手头上没有玻璃，威廉梨酒是把完整的梨放在玻璃瓶中的，没有玻璃瓶，你就是在酒瓶中放只梨子，也没人看到”，海公子见到他这一打岔，让气氛缓和下来，便接着说：“十一郎回来的时候，告诉我说，你跟我很相像，知道这是为什么吗——你我身上带着相同的时代气息，甚至相同的地域气息。
作为一个在时空长河中穿梭旅行的人，你或许知道什么叫‘时代气息’，但你知道什么叫‘地域气息’吗？瞧，我们刚才谈起白兰地，知道白兰地的人很多，上下三千年并不缺乏，但能像我们这样谈论这个话题的，大约唯有出身于我们那个时代，出身于我们那个的环境。
哦，说到人身上的气息，经常旅行的人都会有所觉察，一个地域的人，身体语言与别处差异很大。这还是在一个国家中。我不知道你曾出国旅行过没有？在海外的旅游点上，同样是华人，大陆人、港台人以及海外华裔，却很容易分辨出来——根据他们的身体语言，一目了然。
是什么使他们能在茫茫人海中，与别的族群，与别的出生地人员区分开来，是他们身上的环境气息——直说吧，大陆的游客身上总带着警惕、防范的气息，即使是微笑他们也是警惕的。而同样的微笑，展现在其他华人脸上，则是充满童真，对外界很信任的的感觉。
这就是环境气息——看看街道上的人吧，宋代的市民也带着浓厚的环境气息，他们仿佛港台人一样，对自己的富足心满意足，他们知道自己明天会获得什么，并对这种预期充满自信。他们相信明天会很美好，相信自己努力就能成功，相信这个世界是公平的，自己虽出身寒微，不是官二代富二代，但自己照样不用一辈子做房奴、做蚁民，所以他们的微笑是一种满足的笑，现在，宋代街头的市民，展现的就是类似的微笑。
曾经有个西方的‘东方史学家’，比较了东方各国各时代历史，然后说：如果能重生一次，我宁愿选择生活在宋代——你我现在所在的就是他所期望的时代。在这种享乐主义盛行的气氛当中，你我两个人是警惕的人，我们身上的气息与这个时代格格不入，所以，十一郎才觉得你我很相像，我们是同类的人……但他却不知道，我们已经不能称之为人了，我们是‘妖’，是这时代的‘妖孽’存在……”
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