类似传旨这种差事，日常需要频繁与河西修士接触，不宜使用上宗的陌生面孔。
那些原籍青河神洲，跟随国主符远从神洲赶来的弟子与官员们，往往会被安排在皇宫的各种法殿内任职，这些法殿的俸禄高，却不需要四处跑腿，也不怎么接触河西修士，比较适合他们。
方独树想起早前铁铭所讲，国主符远整日都在洞府闭关，即使偶有外出，也是为了悟道。
他就举了举圣旨，询问铁铭：“这上面的旨意，是让我去道院参加龟灵法会，难道与国主悟道有关吗？”
“正是！”铁铭道：“咱们这位国主，已经有八百岁高龄，他与小愿寺的忘累古僧是同一代人，整个河西修仙界就属他寿数最古老！如果他不能冲上化神期，那他距离坐化就只剩下一百多年，所以他才要抓紧悟道，好进阶延寿！”
“我当初在磐石桥时，听后磐宗符禄祖师提过，国主年寿很大，寿元未剩很多！”方独树回忆道：
“符禄祖师还说，国主正在不惜代价冲击化神，其余诸事不愿理会，就算符家遭遇倾覆灾祸，国主也不会返回河西，但他最终还是回来了，看来他仍旧是卷顾咱们河西的香火之情。”
“嘿，他未必是为了乡情才回来的！”铁铭又趴到了方独树耳边，小声透露：
“我听符家一位金丹期长老讲，国主本来是在上宗闭关，他是受到了上宗上师们的压力，命令他出关，正好他悟道遇阻，继续闭关已经没有效果，他才动身返回河西的，但即使他回来，也对征战没有兴趣，至今未见他与勾叶人打过一仗！”
“原来是这样啊！”方独树感叹起来：“怪不得我在老泉关时，不见国主跟随楚上师征战，当时我还以为，国主是要留驻皇城，想不到竟然是一位苦修士，一心不闻窗外事！”
“他简直比小愿寺的老僧们，更加不闻不问！”铁铭与大部分河西金丹修士一样，对国主缺乏敬畏：
“其实他对符家也没什么情分，符家年纪最老是符禄祖师，寿数才六百岁，比他小了两百年，他本身没有嫡系后裔，与他相熟的符家族人已经坐化干净，他对现今的符家后辈都血亲较远，要不怎么会给自己起一个‘符远’的道号？”
这是一句调侃。
却也道出国主符远与符家之间的疏远关系，整个皇宫里边，除了负责传旨的涉外职务，其余官位都是那些跟随符远从上宗回来的弟子在担任。
不过国主毕竟是姓符，他的王位本身就自带着对符家后辈的庇护光环。
如果将来他的修为可以更进一步，冲上化神期，加冕上师尊位，那么不管他与符家关系再冷澹，哪怕他住在神洲千年不归，他的威慑力也依旧存在，照样可以庇佑符家在河西修仙界安稳长存。
所以一个家族一个宗派乃至一座仙朝，地位是否稳固，唯一因素只取决于修为最强的威慑力量。
铁铭认为国主符远对族亲冷漠，方独树反而觉得国主符远对修仙界有着清醒认知。
无论什么时候，修为都是最有力的保障。
国主符远把所有精力全部用在悟道冲关上，这绝对是最理智选择，只要他能进阶化神，目前河西诸派所遭遇的所有困局，都可以迎刃而解。
“那龟灵法会到底有什么来历？”方独树最后打听。
“这是国主根据他自己的悟道经历布置出来的幻境，因为悟道历程常有变化，幻境也会不定期更换。”铁铭常居皇城，已经观摩过数次不同幻境：
“自打我搬入皇城以来，国主已经在道院更新了三次幻境，这是第四次，每次都要召集皇城内的金丹期修士到场观摩！他目的是想让大家参与他道法的构想，辅助他悟道！”
“他修为已经走到化神边缘，肯定已经元婴圆满，邀请元婴修士辅助是不是更合适一些？”方独树不解：“为什么偏偏选中咱们金丹期修士？”
“等贤弟你去了道院，一看便知！”铁铭卖了一个关子，并没有提前讲解。
“那好吧！”方独树笑道：“我对道院不熟悉，等龟灵法会开启后，麻烦铁兄来我这儿一趟，捎带上我，咱们一起过去！”
其实等到龟灵法会召开时，镇文派的几位文师都要参会，即使没有铁铭引路，镇文派文师们也会给方独树安排的妥妥当当。
不过方独树当面提出来，铁铭自然不会反对。
他们定好约定。
等到三天后，铁铭准时登门，这次他是孤身来访，并没有让宋墨竹随行。
方独树离山时也没有带齐嫦真。
这场道院法会是金丹期修士聚会的场合，没有邀请筑基期修士参加。
方独树与铁铭汇合后，又前往镇文派总坛，此时留守总坛的臧剑文师、炼真文师与杜瑶文师都已经聚齐，等到方独树后，结伴前往黎山道院。
镇文派总坛距离道院只有几十里远，转瞬就赶到了地方。
方独树觉得总坛选址不同寻常，顺口打听了此事：“我们镇文派正好选址在皇宫与道院旁边，位置相当优越，诸派总坛的位置都是通过什么方式分配的？”
他觉得镇文派受到了特殊照顾。
还真是如此。
炼真文师笑着解释：“皇宫坐落在河道北岸，左右拱卫着后磐宗与咱们镇文派总坛，道院坐落在南岸，两侧拱卫着川流派与飞霞派总坛，咱们这四派都是出自黎国，与昔年的大磐朝多少有点渊源，故而深得国主信任，就给咱们安排在了中枢皇宫与道院旁边！”
后磐宗是原大磐朝后裔，这点母庸置疑。
川流派是原大磐朝川流使后裔创立出来，这也有据可查。
至于镇文派与飞霞派，两派祖师的家族先辈，全在原大磐朝内担任过官职，齐家以前做过史官，云家以前做过礼官，但两家先辈的官位全是芝麻绿豆的小官，根本没有名气，祖上一点不显赫，传到齐道鸣与飞霞祖师这一代时，家谱早已经无人问津。
其实嘛，真要是追朔源头，黎国七派与大庸大凉诸派的元婴祖师祖上，多多少少都与原大磐朝廷的官员机构有些传承。
毕竟河西修仙界只有这么大，境内修士世代传承，顶尖的修行资源一直掌握在原大磐朝廷的权贵后裔手上。
不过后磐宗与川流派势大一些，镇文派与飞霞派势小一些而已。
皇城建立后，有关诸派位置的分配，并不是通过实力强弱，而是根据亲疏有别。
论实力，镇文派与飞霞派比不上大庸散花派与大凉小愿寺，但两派世居黎国几千年，交情深厚，就被安排在了后磐宗与川流派旁边，共同拱卫皇宫与道院。
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