“这一次我却是犯错了。”
“重走开国路。”
“这并非为我而走，而是你们的炼心之旅。”
“你们这些公子，始终没有意识到一件事，始皇对你们的影响太大了。”
“你跟胡亥算是两个对立面。”
“胡亥的日常，很多时候都在不经意模仿始皇的一举一动，你则不然，你过去对始皇的强势很不满，因而事事习惯唱反调，或许也可称之为叛逆，然你们兄弟二人，归根结底都没有摆脱始皇的影响。”
“一个为模仿而模仿。”
“一个为反对而反对。”
“我的出现。”
“让你们有了一些变化。”
“但这种变化，对你们并无益处，只是多了个模仿对象。”
“仅此而已。”
“身为大秦的公子，这种情况是很危险的。”
“世人皆说秦国六百年，明君出了很多，从开国的秦襄公，再到秦文公、秦武公等等，大秦似乎每一任君主都不差，但事实真是这样吗？并非如此，在秦出子之前，大秦的历代君主，其实都沿袭着父死子继，也几乎都沿袭着嫡长子继承制。”
“而从秦出子开始，大秦开始任君为贤。”
“但贤是没有明确定义的。”
“何为贤？”
“什么样的人能被称为贤？”
“古之圣人也好，春秋之大家也罢，都没能给出定义。”
“何以大秦却能始终君主有能？”
“秦宪公早逝，其幼子才五岁，就为三名大庶长推上国君之位，十岁时，又被这三名大庶长杀害，如此肆意废立、杀害国君之事，秦国的历史上也并非没有出现过。”
“而且不仅一次。”
“在秦后惠公死，秦出公即位，时方二岁。”
“秦国的大政由其母主持，此人重用宦官与外戚，继而有了‘群贤不说自匿，百姓郁怨非上’的乱政，自此之后，秦国几乎不再立少主，所有君主都必须成年。”
“若当代君主之子未成年，君主死后立其弟。”
“如此才奠定秦国强盛之根基。”
“成年与否为何会成为君主立与不立的标准？”
“在我看来其实很简单。”
“大秦国君的确立并非是所谓的唯贤。”
“而是立的‘成熟’！”
“大争之世，人皆早熟，很早便懂得世间道理，也有了自己的见识，也形成了一套自己的行事准则，这些人为君，或许上限不一定很高，但却能极大保证下限。”
“这些君主是有自己的思考。”
“他们不会轻易人云亦云，也不会轻易的为他人蛊惑，而是会先代入自己的思考，然后再决定做与不做。”
“有自己的思考，这是很重要的是。”
“眼下你们缺乏了。”
“你们过去受始皇的影响，现在受我的影响，始皇也好，我也罢，对你们的观念影响很深，以至于你们缺乏了自己的独立思考，长期以往，你们得不到任何的长进，只会遇事寻求他人意见。”
“全然失了自己的主见。”
“若有良臣辅佐尚好，若是奸臣昏官为辅，大臣专权，国政不稳，秦政日衰的情况，便会再度发生。”
“我之所以提出让你们走开国路。”
“并非为补齐秦史。”
“而是想让你们借历史的史料，打磨自己的见识，凝练自己的判断准则，切实感受大秦历代先王先君的情况，思考这些君主的理政之道，继而摸索出自己的理政之道，形成自己的判断依据。”
“一味模仿终是落了下乘。”
“而我的存在，已经影响到了你们的独立思考，你们遇事下意识会询问我的建议，若我再继续跟随，你们这次的重走开国路，终究只是走了个过场，空洞的了解一下历史，除此之外，并没有任何收获。”
“也毫无意义。”
“大秦公子要有自己的想法！”
“活在别人的阴影下，的确能过的安稳，但注定没有前景。”
“作为后人，我们应当踩在前人的肩膀上，更进一步，而非是在前人的阴影下纳凉遮阴。”
“而且你也需想明白一件事。”
“作为大秦公子，你要考虑的不是自己要成为什么样的公子，而当是天下需要什么样的公子，或许你做不到尽善尽美，但只要沿着这条道路前进，注定不会做错太多。”
“你虽年过三旬。”
“但就你的处事而言并不成熟。”
“也缺乏自己的依据，太容易受到他人影响了。”
“诚然，始皇的存在，对你们的影响太大，但成熟的表现，未尝不是脱离始皇的影响，生出自己独立的思考。”
“这才是成人！”
“没有自己的是非观、价值观，终究只是依附他人的玩物。”
“这样的人成不了大秦的王。”
扶苏站定。
他的眼神不断变换，最终沉沉垂下了头。
他无力反驳。
嵇恒说的很露骨。
他过去的确有些任性，很多时候都是为反对而反对，只是因为始皇过于强势，让他心中很是压抑，在知道始皇的决定不对时，就会很愤慨的去反对，但这些反对真是自己的真实想法吗？
或许并不算是。
嵇恒的存在，也的确如嵇恒自己所说，让自己多了一个渠道，可以去彰显自己的不同，然从始至终，都只是自己的自尊心在作祟，想要获得始皇的认可，又害怕为父皇厌恶，因而始终都摆脱不了始皇的影响。
甚至这股影响还越来越深。
扶苏苦笑一声，声音有些低沉，道：“多谢先生开导，扶苏受教了。”
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