不听话好啊，守着牛羊过一辈子去吧，和瓦剌人一样，成为游牧民族好了，自由倒是自由了，不用受朝廷管辖，但这不是纯纯二比嘛！
放着锦衣玉食，白花花的银子不要，想不开要用家产换一大批牛羊去关外放牛？
真有这样傻乎乎的商人苏泽做梦都要笑醒，他巴不得有这种二比出现，抽空就特么去草原把这种缺心眼的二比给缴了，牛羊全特么抢了。
反正你也不听朝廷的话了，也不当自己是大明人，苏泽顺手就当瓦剌人给处理了。
朱瞻基一拍额头，哭笑不得道“是我想差了，也是，应该没有人会那么傻，好好的大明人不当要去草原放牛，哈哈哈！”
朱瞻基仔细思索了一下，觉得苏泽不是临时起意，而是早有腹稿，一下子就放心了。
“可行，这样，我回宫之后和皇爷爷说说，此事应该不难，先在西山这里试试，若是可行，到时候就可以放人去关外了！”
苏泽点了点头，此事在他看来不难，成肯定是能成的，不过他还是多说了一句，“和陛下就不要说的那么俗，咱们要讲大局观，要从政治上肯定此举的可行性！”
“允许关外养殖牛羊，一是可以收税，充盈国库，二则是可以解决大明国内百姓过多，土地不够分配的问题，既然大明国内土地不多了，那咱们就走出去。”
“关外虽然不适合种植，但那些商人去关外创业也需要雇人，这样也能一部分百姓的就业问题，钱给少了，没人愿意跟着商人去关外，指望朝廷是不可能的，所以只能靠那些商人砸银子了！”
和朱棣说肯定不能说的那么俗气，就是为了收税和能吃肉，这就和跟上司汇报工作一样，要打打官腔的。
大明未来的人口肯定是越来越多的，这年头又没什么计划生育，百姓都信奉人多就是力量，加之娱乐活动比较少，天黑之后就和媳妇滚床单去了，又没什么避孕措施，人口可不就越来越多了。
人口越来越多，总不能都去种地吧，苏泽已经开始未雨绸缪做打算了，商业的发展虽然会让一部分人越来越有钱，可也变相的解决了许多人的就业问题。
全指望朝廷解决这些问题是不可能的，朝廷也不可能变出粮食来供养逐渐增多的人口，计划生育也不现实，这时候也还没到需要进行计划生育的时候。
大明未来肯定是要走出去的，而不是闭关锁国，因此人口越来自然越好，土地不够了就去大明外迁徙啊，在苏泽的眼里，朝鲜，倭国以及南海等地迟早是他的囊中之物，根本不用担心人多没地方去。
可人多了之后想要迁徙也不是一件简单的事情，全指望朝廷是不行的，朝廷得砸出多少银子出去才够，那就是个无底洞！
苏泽这一寻思，朝廷不行，可以通过其他方式嘛，商业发达了，自然可以解决很多人的吃饭问题，等到大明国内商业够发达了，商人们就可以招募人走出大明，去其他地方发展商业了，自然而然就把人口迁移出去了。
也不用担心迁移出去的百姓过的不好，要是商人给的价钱不够，谁特么乐意拖家带口背井离乡跟着你出去创业啊，这就导致了商人们内卷了起来，工人的价钱会跟着水涨船高，待遇也会越来越高的。
当然，打下了殖民地之后，不仅多了原料供应地，那些地方的原住民肯定也要利用起来的，苏泽的设想是，殖民地的人充当廉价劳动力，而大明走出去的人充当管理层。
要解决大明人的就业问题，提高工人的待遇，但也要顾及商人的利润问题，不能让商人一点都不赚，没有利益谁还愿意背井离乡去创业？
未来，大明读书识字的人会越来越多，都去从事最基础的工作不符合苏泽的预期，若是读书识字出来还去从事最基础的工作也太过浪费了。
也许对殖民地的人有些残忍，可苏泽是大明人，他自然要为大明人多想的，敌之仇寇，我之英雄就是如此，屁股坐的位置不同，考虑事情的角度自然也不同。
刚打下殖民地那些年肯定要施行高压政策的，等外族都归化之后苏泽才会考虑这些未来的问题。
人为的将人分为三六九等不是他的初衷，他是想要大明人过的更好一点没错，可一味的压榨其他的民族的人也不是他想要的。
高压政策之下，肯定不会融合和归化，从后世的经验来看，同化才是正道，只想着掠夺欺压，殖民地势必不会平静，肯定会引起原住民的反弹，迟早会被反噬到本土。
诚然，殖民扩张是有好处的，殖民主义促进资本主义发展，给落后地区带去了先进的思想，先进的知识，先进的技术，促进殖民地的发展和进步，同时也能使得世界市场进一步得到拓展，让全世界的交流紧密了起来。
可弊端也很大，宗主国对殖民地的野蛮屠杀和劫掠，会使得殖民地的人口急剧缩减不说，还会引起敌视，不利于后期的同化和融合，哪里有压迫，哪里就有反抗，过度的压迫势必会引起殖民地的反弹，严重的情况下还会影响到本土。
历史上这样的例子不少，比较出名的就是独立宣言，《独立宣言》是北美洲十三个英属殖民地宣告自大不列颠王国独立，并宣明此举正当性之文告，是美国最重要的立国文书之一。
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