论战斗意志力李定国并不是多尼的对手，但是论对云南地形的熟悉多尼就不是李定国的对手了，李定国观察地形后，佯装败退把多尼的一万清军引入磨盘山的峡谷当中放火烧死，然后又在空中放箭。济度身中数箭多尼只得掩护济度撤退虽然知道济度被救活的机会渺茫但是济度是亲王他是郡王必须得这么做。本以为多尼会因此战死，但是关键时候达哲决定出京救子，以为会必败无疑的时候，雅图公主的幕僚萨克铎和汉官王铎想到了反败为胜的办法：第一福临招抚天下汉民和南明杂牌军第二赦免囚犯编为军队第三祭祀古代圣贤君王以求他们庇佑。福临思考了问萨克铎：“圣贤君王我们每年都祭祀但是汉民似乎更加倾向明朝即使明朝现在只剩下那点地方了但是还是有汉民企图帮助他们恢复明朝这是为什么？”萨克铎道：“所谓文化认同是正道您可以在祭祀的君王名单中增加明孝宗，周成王因为纵观明代君主唯一能让百姓称赞的君主就是明孝宗，而周武王在消灭了纣王之后才治理国家三年，周公辅佐了周成王鞠躬精粹周朝八百年最为安稳的时局就是周成王和周康王时期。”福临那敏感的思维似乎被汉官王铎看了出来，王铎道：“皇上您不会因此联想到多尔衮了吧。多尔衮是多尔衮，周公是周公。另外您还可祭祀商中宗，商高宗因为他们平定了许多叛乱还能抵御外敌富国强民。”福临：“这多尔衮虽然可恶但是他在摄政的时候百姓反叛的次数多是没现在频繁难道我是不如他吗？”王铎恭维道：“皇上自然是智谋远在多尔衮之上了。”福临对王铎说：“怪不得汗阿玛生前说汉人谦虚蒙古人直率，原来这王大人这么会讲话。哦也该传膳了二位臣工和我一起用膳吧，这锡尼做的膳食既好吃又美味。”萨克铎和王铎：“多谢老佛爷。”于是他们君臣三人一起在养心殿用了午膳，没想到这天木耳炒肉是盐放少了而糖醋鲤鱼的糖又放多了。福临吃了木耳炒肉道：“小唐去把锡尼叫来我要问问他今天怎么做得两道菜都丢了水准。”小唐：“嗻。”锡尼被传唤至养心殿行礼后，福临问；“锡尼你今天做的菜就这样的水准？”锡尼心里面有火：“是煮的不好吃吗？”福临指着木耳炒肉和糖醋鲤鱼道：‘你自己吃吃看。’锡尼：“不必了奴才今天心情不佳所以做得不好。”福临：“你是给我做菜，还敢如此马虎下去领20鞭子。”锡尼没有说谢恩就走了，小唐：“回来你怎么不谢恩呢？”锡尼：“我去领鞭子还要谢恩吗？难道受了苦的农民还得和地主说一句谢谢您把我的地收走吗？”小唐：“锡尼你放肆，你可知道你是奴才皇上是主子你得分清尊卑。”锡尼：“皇上是主子又怎么了，是主子就可以胡乱治国吗？”
福临：“锡尼你说谁胡乱治国？”锡尼：“谁胡乱治国谁心里面有数，就拿圈地来说吧昔日睿亲王摄政的时候已经禁止八旗继续为祸废了圈地之法是谁把睿亲王罢免宗庙之后又恢复圈地之法睿亲王摄政之时是有过错但不是每件事情都错，是谁亲政之后为了巴结郑成功把所有的过错都推给睿亲王可是呢人家郑成功不买账没有归顺，大清在陆地上能取得胜利在水上却是败多胜少要不是梁凤彩下山匡扶这水战的败绩可能会更加多吧。”
福临怒道：“放肆，圈地乃是祖宗陈法如何可废。锡尼你好大胆子。居然敢顶撞我？”
锡尼：“是啊我放肆了祖宗陈法可是太祖建立圈地制度的时候是在关外入关之后难道不应该审时度势吗？何况早年睿亲王让圈的是前明宦官贪污腐败的官员的地分并不是良民之地但是有些人使用非常手段对良民之地强取豪夺但是睿亲王在了解困难之后就下令废止了圈地法可是您作为皇帝却为了首崇满洲继续圈地还把因为圈地而逃难的难民当做反贼而处以极刑，睿亲王遇到逃兵问题尚且宽刑，还有于七，睿亲王摄政时候于七因为嫌官职低微谋反，但是却被招抚了，而如今于七又一次反叛难道不与您恢复剥削奴役工匠压榨农民的制度有关吗？您数落睿亲王罪名的时候曾经说他僭越奢侈可是您自己在吃穿用度上节俭了吗？”王铎：“锡尼你不要再说这些大逆不道的话了。”锡尼：“王大人您一直是饱读诗书可知《孟子》云民为贵，社稷次之君为轻的道理。”萨克铎：“锡尼你只是个厨子朝政的事情不得妄议呀。”锡尼：“没错，我是个厨子菜没做好我认罚，但是他作为皇帝难道不该为万民负责吗？他亲政之后上天多次降灾今年冬雷春雪气候反常，上个月又十二个州县受灾百姓在接受战乱之苦的同时又受灾害之苦他不该负责任吗？可是他既没有减少选秀还准备继续充实后宫不是浪费钱财吗？”
福临沉思了说：“锡尼说的话有几分理，今年祭祀历代圣贤君王的时候我会为为多尔衮写篇祷告文，为他修缮坟墓。”
锡尼：“修缮坟墓不必了你能做好君主该做的事情善待你的臣民就行了。”
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