但是苏泰说：“俗话说救急不救穷我们今天即使拿了首饰可能也仅仅是帮助了忽视几十户人家，几千口人一时而已不能帮助他们脱贫致富如同杯水车薪。得想个更好的办法。”
富察氏说：“我看最好的解决办法就是让咱们在满洲和蒙古有产业的人先回去，不要全住在关内，在关内没产业没生活来源，当初是为了安汉民的心才住进北京的呀，依我看还是我们老家盛京，铁岭等地方好有咱们的庄稼有牛羊在北京人又多又拥挤。还让汉民忽悠过。三五两的东西卖咱们十两八两还把仇敌，还真不如回去。”
安管事：“方法是好方法只怕在北京住久了有人舍不得回去。”
苏泰：“在这儿受穷好吗？”
安管事：“得让皇父摄政王拿政令逼他们回去。”
苏泰：“好了我们几个福晋也不能去朝廷和皇父摄政王辨理，不过到是可以借太后寿宴提出这个招儿。我们先抓紧时间做寿礼排练祝寿舞”
于是苏泰等人开始绣祝寿图，跳祝寿舞这祝寿舞一共八个八拍拿着满族的手绢跳充满了吉祥祝福的寓意。
豫亲王府，沐乐达哲，明绯也达成了一种新的贺寿方式她们原创了一种结合满蒙特点的大型祝寿歌舞一共20个人一起跳，
另外沐乐和达哲还织了一个冬季用的科尔沁毛毯，多尔衮散会之后多铎提交了《大清律例刑罚篇》的初稿。
多尔衮问：“这偷盗罪你定这么详细干嘛？不是同情那些小偷吧。”多铎：“哥你说得哪里话我怎么会同情那些小偷呢，只是我觉得偷1两银子和偷10两银子都一样的惩罚不公平，因为急需钱情急偷窃和好吃懒做以偷为职的人同等处罚不公平。”多尔衮：“怎么不公平啊我不觉得偷东西有什么理由值得宽待”多铎：“哥你想想，这失去双亲的孩童没有生产能力肚子饿了在路边偷个馒头和人高马大不去务农不去做工以偷为职的人区别在哪里？”多尔衮沉思了下说：“嗯没有饭吃肚子饿得受不了去偷的孩子揍他一顿教育他就会改好，而那些有挣钱能力还去偷的人是该多关几年那么偷别人老婆要不要惩罚呢？”多铎：“这是多少年前的事情，我早就不干了”多尔衮：“你不干不代表别人不会干这种事得惩罚。先帝时期是打100皮鞭，但是我斟酌了下要区别对待是主动偷别人的老婆还是别人的老婆引诱他犯错误，如果是主动偷别人老婆那还是100皮鞭，如果是别人老婆故意引诱他的那么就奸夫**各打50鞭子女的打完之后还给她的本夫进行管理。”多铎：“要是他们因为偷情有了孩子怎么办？”多尔衮看了看多铎开玩笑道：“你会不会背着弟妹再外面养了个外室和登不上族谱的孩子。”多铎：“没有这等事，我要是有了女人我一定会给她名份不会在外面偷着养。”多尔衮：“好了不闹你了我们继续讨论下这个经济方面我觉得应该把部分满八旗汉八旗的人迁回盛京老家去，让他们回盛京种地养马做一切能够赚钱的生计让北京不那么拥挤。”多铎：“这个我赞成。”在他们讨论经济的时候，黄斌卿联络了吴胜兆鼓吹清廷比不上明廷的道理招募了明遗民反清复明逃到了松江岛。多尔衮知道了消息之后：“吴胜兆不知天高地厚你这个蚂蚱能蹦跶多久？命令阿济格带人追击这个吴胜兆。”请看下章。
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