于是张道陵在人间传道，立下天师道统，又与弟子王长、赵升在鹤鸣山精修，知道一百二十三岁，才和弟子三人一齐升天而去。
而“阳平治都功印”与“三五斩邪雌雄宝剑”则传于子孙，并规定“绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。”
凭着两大先天法宝，天师教多年以来一直执道教牛耳，其他门派纷纷望尘莫及，直到宋代以后，才逐渐衰落，但剑、印也始终在张氏一脉手中。
待传到第六十三代天师张恩溥时，宝剑与法印双双下落不明，龙虎山天师教更是逐渐成为了一个笑话。
譬如灾变之前，有一段时间，关于道教紫袍是什么级别的话题火热了起来，还衍生出什么要穿紫袍的那个出来单挑之类的话题。
然而那个视频里是龙虎山的人......
龙虎山那帮子……三天的法事给缩短成半天都敢搞。
四天法事，最短能缩成三天，剩下的都是不可以忽略的步骤，少一步都不行，是没有办法在合道教规矩的前提下做到一天完成的。
可以说天师教已经名存实亡，正因为如此，徐重光在灾厄降临后，虽因奇遇寻回了天师教丢失的三五斩邪雌雄剑，但他也只是留着自己用而非还给龙虎山。
不过在伴随着各种自然与超自然灾难，旧有秩序崩塌后，没有束缚的道门自然而然地选出了第六十五代的张天师。
徐重光考虑到自己的修为连单剑都无法激发出威能，更别说同时驾驭双剑，干脆将雌剑交给道门，也并非是将其交给新一代天师。
这三五斩邪雌雄双剑，一能驾青雷，一能驭紫电。
当年还珠楼主的《蜀山剑侠传》中就曾写到，蜀山派有青索、紫郢二柄法剑，威能无穷，更难能可贵的是，一旦紫郢、青索双剑合璧，就有着通天彻地之威。
而这《蜀山剑侠传》紫青双剑的原型，恐怕就是三五斩邪雌雄剑。
所谓的蜀山派，其实并不存在蜀山这座山，蜀山指的是蜀地的山，包括青城山峨眉山等等，蜀山派指的也是青城，峨眉各派。
因为祖天师传道于四川，甚至曾经尝试在汉中建立地上道国，所有蜀地的门派，多奉祖天师张道陵为祖师，是天师教的支脉，正一道的一员。
虽然三五斩邪雌雄剑双剑合一，威力无穷，但就和紫青双剑一般，合璧时在乎灵犀一点，切记动念分神。
在《蜀山传》中，李英奇与长空无忌双剑合璧，就是因为动念分神，导致引火自焚，形神俱灭的。
三五斩邪雌雄剑也是同理，这两柄法剑最上乘的使用方法，就是像祖天师张道陵那样，一人同时挥舞双剑，自己控制双剑合一，自然不存在问题。
只可惜现在又哪里有人能及祖天师万分之一的法力了？
“昔年武当山吕祖所留的桃木剑数百年未曾移动，然而就在灾厄降临之初，桃木剑却诡异的指向另一方，如今想来，那恐怕便是吕祖示警。”
徐重光道：“倘若当时我等便全力准备，灾变之后，当不至于措手不及。”他语声微顿，缓缓又道：“正因为有前车之鉴，所以决不能坐等路中一成就真神。”
“华夏道门本来就是靠着各派祖师所留法宝才数次击退路中一，若是真等他成就真神了，到时候面对真神之威......”
“我等这点微末道行连祖师法器威能都不能尽数催发，双剑合璧若是失败，死不足惜，但却要白白断送祖师道统！”
“我意道门上下，应当倾巢出动，带上祖师所留至宝，征讨路中一，护我道气长存！”
道气长存！
当着这四个字一出口，眼前的空间突然间变得支离破碎，四分五裂，徐重光眼前陷入了极致的黑暗。
当黑暗消失，眼前再度恢复光明的时候，徐重光发现自己已然身处另一场景了。
此刻他身处高空，俯瞰着脚下的城市。
这里，便是路中一所建立的‘神国。’
由于自然环境和资源长期被人类掠夺性破坏，地球自身的平衡系统已经面临崩溃，人类文明既要面对狂风、海啸、火山喷发，地壳移动等自然灾难，又因为灵气复苏，碰上了诡异、诅咒、妖魔等超自然灾难。
即便是曾经最强大的国家，在自然与超自然的双重灾难面前，也只能尽可能多扑腾两下，然后轰然倒塌。
在短短十数年内，人类建立的璀璨文明被摧毁，曾经的诸多国度先后覆灭，旧有秩序已不复存焉。
现今存在的，已经不是国家，而是由幸存者所建立的一个个或大或小的聚集点。
或者说，避难所。
这些聚集点数不胜数，人数多少也天差地别，小的不过百十人，大的则有十数万。
而华夏道门，在灾变之初，就负责解决各种灵异事件，降妖伏魔，在灾变之后，也迅速依靠道门原有的洞天福地，再加上有道门修士庇护，也算是一方净土了，陆续收拢十来万幸存者。
然而这还远远比不上那位路中一。
路中一所建立的聚集点，本就依托于现代城市，他要将那里建造成他的‘地上神国’。
因为路中一自称昊天玉皇上帝临凡，要来证就众生，在他频频显圣之下，有着大量幸存者前来投奔，而且他自己也多次征伐并吞并其他聚集点。
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