浩劫当前，没有了道德的束缚，人们开始变得和野兽一般，只遵循自己的欲望行事。
很多人纵情欢乐、纵饮狂歌，尽量满足自己的一切欲望，什么都一笑置之，他们日以继夜地，尽情纵饮，从这家酒店逛到那家酒店，甚至一时兴来，任意闯进人家住宅，为所欲为。也没有人来阻拦他们，因为大家都朝不保夕，哪儿还顾得到什么财产不财产呢。所以大多数的住宅竟成了公共财产，哪一个过路人都可以大模大样地闯进去，只当是自己的家一般占用着。可是，尽管他们这样横冲直撞，对于病人还是避之唯恐不及。
很多人为了自身的安全，抱着一种残忍的见解。说，要对抗瘟疫，只有一个办法——唯一的好办法，那就是躲开瘟疫。越来越多的人只关心他们自己，其余的一概不管。他们背离自己的城市，丢下了自己的老家，自己的亲人和财产，逃到暂时安全的别的地方去，当瘟疫蔓延到他们逃离的地方时，他们又逃往别处，而有一些身染病症却不自知，反而把自己身上的病毒带到了新的地方。
我想，这才是病毒得以这么迅速传播的原因。
他们的头脑已经全部失去了机能，只按照本能行事。他们却不想想，这样的逃跑有什么用，病症并不会因为逃跑而消失，只要这黑死病依然存在，迟早也会蔓延整个大陆。到时候他们又能躲到哪里去。
他们在自身健康的情况下放弃了爱情，友情，亲情，却不想想他们若是病倒了，也将遭受人们的遗弃，没人看顾，在痛苦与孤独中断气。
对我来说，这是黑死病更让我难以忍受的。
没有任何的爱，这样的世界还有什么存在的必要。
所有人小心的活着，你回避我，我回避你。街坊邻舍，谁都不管谁的事了，亲戚朋友几乎断绝了往来，即使难得说句话，也离得远远的。哥哥舍弃弟弟，叔伯舍弃侄儿，姊妹舍弃兄弟，妻子舍弃丈夫都是常有的事。最伤心，叫人最难以置信的，是连父母都不肯看顾自己的子女，好象这子女并非他们自己生下来似的。
照向来的风俗说来，人死了，亲友邻居家的女眷都得聚集在丧事人家，向死者的家属吊唁。那家的男子们就和邻居以及别处来的市民齐集在门口。随后神父来到，人数或多或少，要看那家的排场而定。棺材由死者的朋友抬着，大家点了一支蜡烛，拿在手里，还唱着挽歌，一路非常热闹，直抬到死者生前指定的教堂。但是由于瘟疫越来越猖獗，病人死了，不但没人吊唁，很多都腐烂在家里。真是难得有几个死者能得到亲属的哀伤和热泪，亲友们才不来哀悼呢——他们正在及时行乐，在欢宴，在互相戏谑呢！
城市里就这样到处尸体纵横，附近活着的人要是找得到脚夫，就叫脚夫帮着把尸体抬出去，放在大门口,找不到脚夫，就自己动手，他们这样做并非出于恻隐之心，而是唯恐腐烂的尸体威胁他们的生存。每天一到天亮，只见家家户户的门口都堆满了尸体。这些尸体又被放上尸架，抬了出去，要是弄不到尸架，就用木板来抬。
一个尸架上常常载着两三具尸体。夫妻俩，或者父子俩，或者两三个兄弟合放在一个尸架上，变得很普遍。有时候举行挖坑埋葬，刚刚挖好埋那几个人够深的坑，却忽然又来了六七具尸体，结果还要继续向下挖。
每天，甚至每小时，都有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去，教堂的坟地再也容纳不下了。等坟地全葬满了，只好在周围掘一些又长又阔的深坑，把后来的尸体几百个几百个葬下去。就象堆积船舱里的货物一样，这些尸体，给层层叠叠地放在坑里。只盖着一层薄薄的泥土，直到整个坑都装满了，方才用土封起来。
城里是这样，郊外的市镇和乡村也并没逃过这一场浩劫，不过灾情不象城里那样声势浩大罢了。可怜的农民在冷落的村子里，荒僻的田野中，一旦病倒了，既没有医生、也没有谁来看顾，随时倒毙在路上，在田里，或者死在家门口。他们死了，不象是死了一个人，倒象是死了一头牲畜……“
“温莎修女，温莎修女。”
急促的敲门声打断了温莎修女的书写。
她站起来去打开门，外面站着一个俏丽的女子，正是凯瑟琳。她带着哭音道：“温莎修女，希克曼牧师忽然晕倒了……”
听到凯瑟琳的话，温莎眼前一黑，差点晕过去。
她使劲的捏着手中链子，走出门外，说道：“快带我去看看……”
……
进入夏季的南大陆。
杨政带着蜜雪儿来到卫戎国。
此时的桃源已经成了卫戎国最大的商行，即使在世界各地，也已经算得上数一数二的大商行。
桃源商队从蓝梦海带来的各种资源，然后从浩然联盟的总部运输入卫戎国。
因为瑞秋的关系，杨政长期居留在卫戎国内。
所以桃源的重心早已迁入卫戎，在浩然联盟的总部只是一个空壳，吸引人的注意。
大量物资给卫戎国带来翻天覆地的变化，人们的生活水平好了，民心自然所向，魔神教在卫戎国内的势力扎得更深。杨政也受到越来越多人的爱戴。
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