淳于越也很知礼，见到眼下其他人都到齐了，独独差他一个，他作揖道。
“还请祭酒见谅，今日是我淳于越来晚了。”
“淳于兄何出此言？时辰尚未到啊。”
正在这时，锺声忽的响起，接连敲了十下。
李斯脸上的皱纹都闪着笑意。
“淳于兄来的不晚，是李某来的早了。”
两人齐齐仰头呵呵笑了，众人也跟着大笑起来，堂中氛围一下好起来了。
旧事也就随着这笑声被抛在脑后。
淳于越这才落座。
淳于越的位置，被安排在右侧第一个位置，紧紧挨着李斯。
说是百家，但是淳于越放眼瞧了瞧，今日来的多为法家、儒家之众。单是儒法两家之众，便占了今日来者的一半。
法家分为齐法家和秦法家，均在左侧；而他这边，多为儒家，周青臣正坐在他的后面。次之的便是阴阳家、名家、而道家更是人数最少，而且还被安排在末位。
想必道家能被安排有一席之地，跟华阳宫的那位脱不了干系。
座次的顺序已经很能说明问题了。
在秦国，究竟哪门哪派说的上话！
至于二十年前还与儒门并列的当世显学墨门，今日则完全没有任何人到场。
墨门，怕是不久就会彻底消失在这世界上。淳于越其实对此有些惋惜。
皇帝陛下对墨门子弟可谓是深恶痛绝。
而这就是太学和稷下学宫的区别。
稷下学宫崇尚百家争鸣，和君王好恶哪家学说无关，只为天下士人提供场所。
但是太学，它成立的初衷，是为了皇帝陛下的统一之局。
但是不管怎样，有总比没有强。
一个没有文化的国家是可怕的。
若不是太子大力支持，他淳于越也是做梦都想不到，秦国这样背弃礼义，一昧逐利的国家，竟然会创办太学，兴学术。
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