提问和答辩环节又是静了片刻。
现在肖延红、郑景和周恒阳都提问过了，所以三人都是看向唐嘉成。
唐嘉成停下捏膝盖的手，想一想看向李端阳，先给了李端阳一个鼓励和称赞的笑容，然后同样咳嗽一声开始了他的提问。
“《黄帝内经》云，养生要法于阴阳，和于术数,饮食有节，起居有常，不妄作劳。你能具体说说起居有常是什么意思吗？”
这个问题可浅可深，浅了说说按时作息的重要性就可以了。
但要往深说一层，那就要谈到为什么要“起居有常”了，以及如何作息才算是起居有常？
这就必须要谈到人体子午流注的规律了。
因为子午流注最能说明人为什么要起居有常了。
稍微思索一下，李端阳开口了。
“起居有常，这里的【常】是指的按规律来作息。”
“中医是一门天人相应的学说，它把人体的运行规律放在大自然界、地球甚至宇宙运行的规律层面上来一起观察分析。”
“人的作息只有符合了整个大自然界的运行规律，也符合了其自身体内的运行规律，才可以保持阴阳气血的平衡，才可以做到长寿。”
“所以，按照这个意义来说，人几点睡几点吃都是有定点的。”
“这就不能不谈到子午流注了。”
接着，李端阳就谈起了子午流注的规律。
1，子时（23：00—1：00），此时胆经最旺。
中医理论认为：“肝之余气，汇于胆，聚而成精。”
“胆为中正之官，五脏六腑取决于胆。”
“气以壮胆，邪不能侵。胆气虚则怯,气短谋虑而不能决断。”
由此可见胆的重要性。
胆汁需要新陈代谢。人在子时前入眠，胆才能完成代谢。
而且子时是一天中阳气开始生发的时候,此时人只有睡着觉，才更有利于人体阳气的生发和聚敛,才更适合于人体养阳气。
所以，子时必须躺在床上睡觉。
2,丑时（1：00--3：00），此时肝经最旺。
肝脏的重要性不须多讲，“肝藏血”，人的思维和行动要靠肝血来支持，而新血换旧血的代谢也通常需要在这个肝经最旺的丑时完成。
所以人这时必须要在熟睡中，因为“人卧则血归于肝。”
3，寅时（3：00—5：00），此时肺经最旺。这是养肺的好时机。人也应该处于熟睡中才好养肺。
4，卯时（5：00—7：00），此时大肠经最旺。
这时早起活动一下方便排便，完成体内食物和水分的新陈代谢。
5，辰时（7：00—9：00），此时胃经最旺，且天地间阳气正旺，吃早饭最容易消化。
6，巳时（9：00—11：00），此时脾经最旺。
“脾主运化”，脾是消化、吸收、排泄的总调度,此时调理脾是绝佳时机。
7,午时（11：00—13：00）,此时心经最旺。
心脏的重要性不需要说，此时午休一下，对于养心大有好处。
8，未时（13：00—15：00），此时小肠经最旺。
9，申时（15：00—17：00），此时膀胱经最旺。
10，酉时（17：00—19：00），此时肾经最旺。
11，戌时（19：00—21：00），此时心包经最旺。
心包经又主喜乐，所以人在这个时候应该有些娱乐。
12，亥时（21：00—23：00），此时三焦经最旺。
三焦是六腑中最大的腑，具有主持诸气、疏通水道的作用。
所以亥时三焦能主百脉。
人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。
“按照子午流注的这个规律，人只有起居有常，才能够最大程度地保持人体阴阳气血的平衡，维持身体的健康。”
李端阳把子午流注的规律串讲了一遍，然后总结道。
唐嘉成微微点头，然后不再说什么了。
下面一片安静。
此时郑景等三个教授，外加唐嘉成都已经提问完毕。
而李端阳在这个提问和答辩环节从容回答，思路清晰，准确而又深入，可以说几乎没有什么瑕疵了。
按照正常答辩程序，李端阳这时就可以做总结和致谢，完成今天的答辩了。
他看了看坐在前排正中间的校长唐纪荣，见他并没有什么要提问的意思，正要开始做总结，下面有个学生举起了手来。
李端阳没想到会有这样的节外生枝，只能用目光征求评审小组们的意见。
这可不是仅仅关系到他自己的事，他再回答一个多小时都没事，可这些评审小组的成员有时间在这里耗吗？
所以他必须征求评审小组们的意见。
当然主要是唐纪荣的意见。
唐纪荣见李端阳望了望他们的后面，又把目光看向他，就转头望向后面，郑景等也转头望向后面。
“小李你自己看，能回答就回答，我倒还有些时间。”
唐纪荣转过头来看了看手腕上的表道，然后又看向其他评审小组的成员，意思是在征求他们的意见。
“我也还有点儿时间。”周恒阳道。
其他人也点点头。
李端阳就伸出手向那位举起手来的同学做了一个请的动作。
这是位大四的同学，他站起来问道：“中医有八种治法，包括汗、吐、下、和、温、清、补、消，你能给我们讲解一下它们的关系吗？”
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