三公主……并没有在出殡入葬的时候, 选择发难。
毕竟她和闻罪的遭遇不同, 对天和帝多少还是有些父女之情的。哪怕恼怒于父皇的重男轻女, 也不会在他葬入皇陵的时候搞事情。她对父皇有再多的不满, 也随着父皇的死而落幕了。
三公主自认是个大度的公主, 才不会和死人计较。
她只会和活人计较！
气朝臣, 气闻罪, 更气戚一斐，三公主生气的理由五花八门，反正就是看谁、看什么都不顺眼。她的心中既像是有股火, 又像是躁狂症，越燎越旺，眼看着就要可能爆发了。
这个爆发的点, 就选在了入葬礼之后的虞礼上。
所谓“虞礼”, 出自儒家十三经之一的《仪礼》，又叫士虞礼, 既安魂礼。儒家讲究把整个葬礼分为两部分, 遗体和魂灵, 遗体送而往生, 魂灵迎而又返。之前大殓出殡的那一套负责的是遗体, 现在的虞礼就准备安抚灵魂了。
说白了，就是灵位, 也就是被各家供起来的、那个刻着逝者名字的小木牌。从墓前请神，再到奉牌还家, 这一套流程被称为虞礼, 很是讲究。
但是，对此只有信的人才会信，不信的人……
好比闻罪，就会产生一个困惑，把灵魂按在牌位上接回来，这到底是想让天和帝去转世投胎，还是不想？困着他，好保佑子孙后代，真不怕他变厉鬼报复吗？
这也太矛盾了。
当然，这前后肯定会有个能说得通的解释，只是闻罪没有接触过，不了解，就按照自己知道的去质疑了。
虞礼要分很多日完成，今天只是初虞，在几筵殿已经挂好的先帝画像前，上香设拜，请神将还。由闻罪牵头，在殿内假装他都懒得敷衍的孝子贤孙，文武百官则跪在大门外。既是跪拜天和帝，也是跪拜闻氏皇族历代的皇帝们。
礼毕，真正的重头戏就来了。
不是三公主终于跳出来了。这个时候还轮不到她表演，哪怕她想表演，别人也不会答应。因为眼下是万众瞩目分猪肉的环节，咳，不对，是论功行赏的环节。
由丁公公上前唱名宣旨。
首先，是长辈们。从闻罪的列祖列宗，一直到他的生母，以及天和帝的后宫们。
一两百年前就已经去世的人，是在谥号上多加几个字；已逝多年的先后郑氏，则是加尊号，追封为太后。
活下来的后妃们，以五皇子的生母小郑妃晋为郑太贵妃为例，所有人除了“太”字外，都升了一级。好比，之前是嫔，现在就是太妃。
但是，这又有什么用呢？
太妃们哭完这一场，就要启程前往汤山行宫了，除非闻罪哪天发善心，否则她们是绝无可能再回来的。也因此，她们是现场哭的最情真意切的，哭自己形如死水的未来，哭天和帝这么早就去了，再也护不住她们。
偏偏还不敢哭的很大声，就很气。
当然，后妃里也有脑子活的，很快就想开了。行宫里可不只有太监宫女，还有护卫和驻扎在附近的兵营。咳，发展个第二春，给天和帝戴个颜色好看的帽子什么的，不仅不会被新帝责罚，甚至说不定就是对方喜闻乐见的。而且，行宫的看守，其实很松散，只要她们舍得下太妃之名，稍微活动一下，就可以带着金银细软，去外面过上隐姓埋名的好日子。
这就全看个人选择了，反正不管是选择留下，还是选择换个身份离开，未来其实都是很美好的。自己可以当家作主不说，各种小鲜肉随意睡，有钱又有闲。
然后，就是加封闻罪同辈的兄弟姐妹了。
其实也没什么可封的，闻罪这一代，亲爹还没死，他们就已经把自己内耗的差不多了。大皇子死了，二皇子疯了，三皇子、四皇子也死了。
五皇子被封了英亲王，英武不凡的英，掌京中三大营之一的神机营，是妥妥当当的实权派。
六皇子被封了慎郡王，谨言慎行的慎，和戚一斐同一个爵位等级。
六皇子是三公主一母同胞的亲兄长，两人相差了才不到一岁，性格却有很大不同。六皇子是个小矮个，还有小肚腩，活似个圆土豆，一直跟在大皇子身后当尾巴。他虽因为胆小而没有参与逼宫，却一度让闻罪觉得不得不防。
如今想来……还真是浪费时间啊。
六皇子只得了郡王衔，却连意见都不敢有，不等他妹妹拦下他，他就已经哆哆嗦嗦的磕头谢恩了，特别没有出息。
抬头的时候，六皇子的眼睛里，甚至好像还能看见感激涕零，他没想到自己能有爵位。
三公主披麻戴孝，一身素，眼睛里却好像已经能喷火，想要打人了。
天和帝还在时就说过，六皇子和三公主明明有的是极其相似的一双眼，却一个看上去就霸道，一个……过于胆小了。要是他俩的性格能换换，该多好。
丁公公宣旨的时候，闻罪坐在上首，把下面的人尽收眼底，看尽了每个人脸上的官司。当然，他主要还是观察着三公主。闻罪觉得，虽然三公主一直瞧不上自己的同胞兄长，却也不会在对方只得了郡王衔时无动于衷，特别是作为参照物的五皇子，已是有兵权的亲王了。
但闻罪还是小瞧了三公主，她确实差点就破口大骂了，但最后还是忍了下来。只是好像手上的小动作不断，往死里掐着她不争气的哥哥。
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