第110章 为君之道
徐光启看见朱慈炅满脸忧郁，眉头深锁，知道皇上正心烦呢，他并没有说什么，而是郑重的给朱慈炅行了个君臣之礼。
朱慈炅不由奇怪了，一般私下里没人的时候，这些繁文礼节都是免了的，徐光启今天竟然如此郑重，他不得不也郑重的给徐光启行了个师生之礼。
徐光启坦然受了他这一礼，然后从怀里抽出一份奏折，严肃的道：“皇上，微臣虽然名义上是您的老师，却一直没有教导您什么，微臣深感羞愧。今天，微臣特意写了份奏折，希望能对您有所帮助。”
说罢，他郑重把奏折递到朱慈炅跟前。
这话怎么听着有些像交待遗言啊！朱慈炅呆呆的看着徐光启，他真的老了，头发胡子全都白了，手脚都好像有点不听使唤了。目光转移到徐光启颤抖的双手上，看到那份奏折，他才反应过来，连忙用双手恭敬的接过奏折，担心的问道：“恩师，您这是怎么了？”
徐光启欣慰的摇了摇手，微笑道：“没什么，没什么，这人一上了年纪就容易感怀，皇上不必担心，微臣没事。”
说完，他竟然一个拱手，告退了！
朱慈炅呆立了半天才回过神来，徐光启这到底是怎么了，难道是因为奏折里的内容才这么失态的？好奇怪啊，朱慈炅摇了摇头，轻轻的翻开奏折，仔细的看起来。
刚一看到标题，朱慈炅的脸色马上就变得郑重了，因为这份奏折的标题是：为君之道！
他都当了三四年的皇帝了，还没有谁教过他为君之道呢，按理这些都应该是他父皇言传身教的，但谁叫他便宜父皇死的早呢，基本上什么都没教给他就挂了！
现在终于有人教他为君之道了，他怎能不重视，他三步并作两步跑回书桌前，坐下来认真的品读起来。
第一段倒没什么，是摘抄自《贞观政要》卷一，君道第一中的一段话：
为君之道，必先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。
这是唐太宗李世民对手下的侍臣说的一段话，意思是当一个国家的君主，必须先保存百姓。如果损害老百姓的利益来奉养自身，就如同割自己大腿上的肉来填饱自己的肚子，肚子填饱了，人也死了。如果要想天下安定，必须先端正自身，绝不会有身子端正了而影子弯曲，上头治理好了而下边发生动乱的。
这跟自己有什么关系呢？我没有欺负老百姓啊，也没有行为不正啊！
朱慈炅好奇的往下看去，原来徐光启并不是在批评朱慈炅行为不正，损害百姓利益，他所说的是皇室的宗亲！
他在第二段引用了嘉靖时期，巡按直隶监察御史林润奏折里的一段话：今天下之事极弊而大可虑者，莫甚于宗藩......天下财赋岁供京师粮四百万石，而各处王府禄米凡八百五十三万石，不啻倍之。即如山西，存留米一百五十二万石，而禄米三百一十二万石;河南，存留米八十四万三千石，而禄米一百九十二万石。是二省之粮借令全输，已不足供禄米之半，况吏禄、军饷皆出其中乎。
紧接着，他又列举了皇室宗亲的头衔和年俸标准：
亲王：禄米一万石；
郡王：禄米两千石；
镇国将军：禄米一千石；
辅国将军：禄米八百石；
奉国将军：禄米六百石；
镇国中尉：禄米五百石；
辅国中尉：禄米四百石；
奉国中尉：禄米三百石；
这个看起来好像不多，一个奉国中尉一年禄米才三百石，折算成银子才三百两，一个皇亲国戚，这点钱好像压根就不够花。如果是明初这点禄米加起来自然是不多，朱元璋总共才二十六个儿子，三十多个孙子，其他兄弟、叔伯加起来总共都不到一百人，禄米也就几十万石，对整个大明来说压根就不算什么。
但是，到了明末就不一样了，因为宗室子弟都太能生了，所谓饱暖思**，一天到晚吃饱了饭没事干，怎么办？自然是进行造人运动最为舒爽，不但自己舒爽了，如果一不小心造出个带把的，那就赚大发了，一个奉国中尉一年都能赚三百两银子，最少能白赚十多年！
所以，宗室子弟一个个都拼命的生，著名文人王世贞在《皇明盛事》中记载，庆成郡王朱济炫一口气生了一百个儿子，除了长子世袭郡王，其他九十九个全是镇国将军，家族聚会时，竟然闹出了同父兄弟之间不能尽识的笑话，这些皇室宗亲的生育能力可见一斑！
据徐光启统计，到崇正三年，皇室宗亲的数量已经达到了恐怖的三十多万，年俸禄米达到了恐怖的一千三百多万石，大明一年的税收有一大半都给这些宗亲发年俸去了！
就这样，这些宗亲还不满足，他们大多数沉溺于富贵，妄自骄横，不知礼仪，更有甚者，还和地方豪绅勾结兼并土地、强纳妻妾、压榨佃农，以致民不聊生，贼寇四起。像土地兼并最严重的河南，徐光启引用了李于麟的《送客河南》中的一句诗：‘唯余芳草王孙路，不入朱门帝子家。’这意思就是说，整个河南除了留给王孙和平民共同行走的官道，其余土地全是朱姓宗室的私产！
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