“你他娘的又不是没见过死人，当年你咬我的时候，那个追尾的二货不就躺在你眼前嘛！我也没看见你说怕。现在轮到你亲爷爷了，你还怕了，要你干吗用啊!”除了白天忙，晚上也不能闲着，晚上要守灵，按照老礼讲是怕有动物靠近死者，勾走魂魄，所以棺材一头一尾的两盏油灯不能灭，得有人看着。那辛寺是死活不敢一个人看着，洪涛也不能让**奶陪着他熬夜，得，还得自己来啊。每次看见这个那辛寺，洪涛就会想起自己在监狱里给管教洗**的情节，他娘的自己连父母的**都没洗过，都是让这个孙子给害的，恨不得过去给丫挺的来一个大背跨。
熬过这七天，就该出殡了。这次的排场更大，当十六杠的黑漆金线大棺材出了灵堂大门之后，八位来自雍和宫的大喇嘛先要围着棺材念经，一边念还得一边转圈，转够三圈之后，那辛寺把灵前烧纸钱的瓦盆一摔，这才能启程。前面是两队和尚，多一半都是假的，只有那八位大喇嘛是真的，这还是洪涛和高建辉共同出面，连诱惑带威逼，一边是捐香火钱、一边是威胁打断腿，才勉强从雍和宫里弄出来的。按照洪涛的意思，喇嘛也是清朝的国教，给那二爷用也算合适了，萨满他是真没地方找去。
那二爷没儿子，也没有儿媳妇，姥爷本来说让小舅舅和小舅妈代替，可是洪涛给拦下了，他怕姥爷和姥姥心里不好受，这不是在咒他们二老死呢嘛，所以他和韩雪就扮演那二爷的儿子和儿媳妇。他穿着一身孝服打着幡走在前面，那辛寺抱着灵位跟在旁边，韩雪端着一个馅食罐走在后面，里面装的就是灵堂里最后一天祭祀的饭菜。
队伍里还有吹鼓手、纸人纸马，算上前面那些和尚，得有50多人，后面就是亲朋好友了，他们不会跟着走很远，毕竟很多人年岁也大了，体力上不成。洪涛是这么设计的，出殡的队伍步行到安定门外，过了护城河就算是城外了。然后该上车的上车，该装车的装车，到了秀才峪村路口，再下车整理好队伍，吹吹打打的上山。
不是洪涛要偷懒，从二环路走到密云，先不说自己受得了受不了吧，这个队伍里估计就没几个能走下来的，大概意思意思就成了，就算那二爷活着，他也肯定同意洪涛这种做法。时代不同了，有些东西没法强求，洪涛曾经倒是想给那二爷找十六位专业的杠夫，真抬着棺材走到秀才峪村去。问题是转遍了全北|京，别说十六位了，就一位，现在都快90了，想走路，洪涛还得背着他走。
“小涛啊，你干嘛吧那些茶壶和罐子都砸碎了放进棺材里？”把二爷安葬在他哥哥的墓边上，两个失散了大半辈子亲兄弟，终于算是可以安安心心的在一起了。在回来的路上，**奶小声的问了洪涛一个问题，大殓的时候那辛寺不敢碰那二爷，帮那二爷穿外袍、放遗物的工作只能是洪涛自己干。
“蛐蛐罐，里面有两套名家制作的蛐蛐罐儿，这些年我和二爷找遍了京津附近，就凑了这么两整套，全给二爷带走吧。当年我和二爷就是在委托商店里买蛐蛐罐认识的，但愿他到了那边也有得玩了。这玩意和二爷的紫砂壶都挺值钱的，拿出去卖要上百万，我是怕有人惦记着，人一急了眼，什么事儿都能干出来，我当着大家伙儿的面全给砸碎了，就谁也别惦记啦，省得哪天再把老头挖出来。”洪涛已经把自己家里剩下的蛐蛐罐全砸了，以后不玩了，看见这个玩意，就会想起当年那个一脸坏笑的老头儿，在委托商店里撇着嘴看自己。
“应该的，等**奶走的时候，你也这么干，让你小姨给我做一套里外全的大红绸子嫁服，我这辈子还没穿过呢。别用缎子用绸子，缎子不吉利。其它东西**奶都不稀罕，就别放进去给后人添麻烦啦。”**奶摸了摸洪涛的脑袋，算是彻底放心了，大人们都没想到的事情，洪涛想到了，还有什么不放心的呢。
“宁肯砸了也不给我？我现在需要钱，公司需要资金注入，能不能先把我爷爷的遗产分给我一点儿？”那辛寺听见洪涛说把上百万就这么砸碎了，脸上的肉直抽抽，吭叽了半天，还是把心里话说出来了。
“你就不能忍两天？就算你爷爷一天没养你，也不用这么着急吧？该给你的少不了一分钱。这次你放心，你爷爷比你大爷爷心软多了，也糊涂多了，他的遗产没委托给我管理，等政府那边的死亡证明开好了，我就让律师给你算算，大概多少钱，然后一起给你。对了，你最好也雇个律师来一起清点，否则我保不齐给你少算点啊！”如果是别人说这个话，洪涛一脚就给他从车上踹下去，爱摔死不摔死。但是那辛寺说，他忍了，这个孩子从小就在国外长大，和那二爷并没什么真感情。做为法定继承人，欧美的习惯就是在葬礼前后处理遗产问题，他们更直接、更赤果果，不像我们国内，心里想，但是表面上还得装着不在意。所以洪涛觉得那辛寺的做法没什么可指责的，你不能站在一个中国人的角度上，去指责一个新西兰人的生活习俗，这不客观。
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