现在，即便是有人打开了屏风，也什么都看不到，什么都听不到。看到的只是空空如也的椅子和小几。
许久之后，两个人终于风平浪静。巫女好一会儿休息过来，叹息道：“你真的是很强大，我不是你的对手。。。不过，你得到了我的清白之躯，你就惹上了麻烦。”
黄祥云毫不在意的问道：“什么麻烦？”
巫女幽幽的说：“很大很大的麻烦。看来你并不知道，我是阿修罗王的女儿，是帝释天一直要得到的人。因为我不从他，我父亲一直被他打压。。。现在你得到了我，以后帝释天就是你的敌人。”
黄祥云有些哭笑不得，鼓捣鼓捣，竟然把帝释天弄了出来。关于帝释天，黄祥云的了解有限，那个家伙，他从来没有见过。听说他，也是这辈子的事儿了。
在佛教所描述的世界中心，有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。
须弥山四周各有八天，加上中央帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。此处的“天”当指依报意义上的生存环境方面的天。同样帝释天即可以指作为三十三天之主的天神，也可指其依报。照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百日为一日，寿长一千岁，即合人间十万岁。
传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。
据《杂尼迦耶？天杂品》所说，作为忉利天主的帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门，他与知友三十二人共修福德，命终后俱生于忉利天，以摩伽为天主，即帝释或帝释天，其余三十二人为辅臣，即其他三十二天。
帝释并不断七情六欲。据《譬喻经》说，阿修罗王之女容貌姝丽，帝释天以重金聘求，并且扬言，如若不允，即诉诸武力。阿修罗王大怒，遂爆发大战。经多次酣战，互有胜负，最后讲和，阿修罗王以女纳于帝释，而帝释则以甘露作为回报。作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时，恶魔向他进攻，扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀。佛陀涅盘时，他又显身，念诵颂诗。他还保护佛陀的舍利等等。
有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中，这时的帝释天往往手持宝盖，与大梵天随侍在释迦的左右。密教把帝释作为护世八方天之一的东方守护神，其形象依《大日经疏》等说，头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕。
在中国寺庙里，帝释多为少年帝王像，且是男人女相。在水陆画中，帝释完全是一副中国后妃模样。
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