真不是错觉，在邢少师眼中，她就是只虫。裴羲岚眨了眨眼：“那是因为河泰的情况特殊，若不是无法幻化为人，他与阿妮蛮最少还能相处五十年。”
邢逸疏轻轻一笑：“五十年在你们听来很久，是么。可是对我们而言，不过薤上露水。当你见过日月轮换数以千计，还会在那么短的时间内爱上一个凡人么？”
“我听说很多仙人都是凡人修炼而成的。”
“没错，淮南华子期，齐人乐子长，都是羽化升仙的凡人。但一旦他们决意脱离凡世，便不会再与凡人有所瓜葛，包括他们的父母。人仙殊途，终无法成正果。”
她笑了笑：“奇了怪了，河泰明明告诉我，你娶了一个凡人爱妾，还与她恩爱有加，把你的正妻都冷落了。”
邢逸疏满目不可置信：“河泰把这些事都告诉你了？”
她也被自己吓了一跳。因为通常与人闲谈时，她的习惯是点到即止，很少因为好奇打破砂锅问到底。她本想把话再圆回来，邢逸疏已望着远方，声音漠然：“这都是我的私事，与裴幕僚无关。”说罢朝河泰消失的方向离去。
裴羲岚只觉得心中微微刺痛。不知是为河泰，为阿妮蛮，还是为了自己心中一个刚被斩断又微不可闻的“或许可能”。
不过，她并没有太多时间去整顿自己的心情。
是年，裴耀卿奄然离世。顶梁柱现已坍塌，裴家和杨家都很焦虑，把希望放在最后一人身上。裴羲岚看见杨玉环以泪洗面，忧伤却也不知为谁，逐渐明白了邢少师所言“人仙殊途”之含义。裴耀卿下葬那一天，她身披孝服，亲眼目睹不久前还骑马与自己调笑的叔叔身体变冷，亲眼目睹一代名臣终归尘土，家人们却忙着应对动荡的局势，连悲伤的时间也抽不出来，唯一的感慨也确实是，人生有期，有如薤露。
天子是潮流带动者，不仅仅表现在他捧红的人身上，还表现在当朝的宗教、文学、称呼、风俗上。大唐开国以来，皇帝便多爱道教，李隆基更把这种热爱推到了顶峰，他给庄子娶个新名儿叫南华真人，文子为玄通真人，列子为冲虚真人，连抢个老婆都要叫太真道长。当朝诗人作诗也都喜欢写道教风，若在行文中不加点青鸟赤松、仙桃金灶、云君银台，都显得不够有腔调。因此，游仙诗大神李白最受宠，何足怪乎。除此之外，连诗人隐退江湖都要选择比较符合时兴品味的方式，也就是度为道士。天宝三年，贺知章隐退就选了这种禁欲的高品味方式。不过这之后两年，他就被杜甫无情地拆穿爱酗酒又影响市容的真相。
杜甫这人什么都好，为人厚道，忧国忧民，就是不懂含蓄既美，总在作品里揭人老底，太犀利。古今华夏文人大部分有个癖好，若文风受到甲的影响，他们决计不会怎么提甲，反倒要大肆吹捧乙，以此声东击西，拉高自己的腔调。对李白而言，那个乙就是谢灵运，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”“脚着谢公屐，身登青云梯”“吾人咏歌，独惭康乐”“谢客临海峤，严光桐庐溪”，谢公在他的作品中无处不在，貌似真爱，少有人知他的甲其实是鲍照。但他藏来藏去，都没躲过杜甫的法眼。杜甫写了一首诗，又无情地揭穿了李白文风俊逸如同鲍照。也难怪他孜孜不倦地向李白告白，“落月满屋梁，犹疑照颜色”这样充满龙阳气息的句子都写出来了，也没有得到李白太热情的回应。这事情告诉人们，做人不能太耿直。
贺知章告老还乡，李白特地写了诗送他，怎知仅过了俩月，自己也被赐金放还了。离京之日，李白在朝廷的新识旧友、文人骚客，都一一到长亭与他送别，叹他是八斗之才遇上了万斛之恨。他举杯痛饮中，写下了一首跌宕起伏的《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然……”
作为李白的多年老友，裴羲岚自然不能错过这一环节。都说送别有四宝，长亭、杨柳、美酒和芳草。由此可见，裴羲岚头插柳，手拿酒，来到被芳草包围的长亭里寻找李白，是多么有诚意的事。李白应名应景地穿了一袭白袍，与众人道别之后，和裴羲岚共饮一角酒：“裴小娘子，你我一见如故，却难得见上几次。真正碰了面，又总让你撞上我的窘境。这回也是一样，唉。”
“无妨，在我耶耶心中，太白是谪仙降世，这已经影响了我大半辈子，到现在我也只当李郎是谪仙。”
李白呵呵笑了两声，递给她一叠彩笺：“我作了一首诗，赠予我自己，也赠予小娘子。”
“多谢李郎，我可否拿它与我耶耶分享？他若能读，必然高兴坏了。”
“一纸鸿毛，何足挂齿。既已送给你，便是你的东西，你可随意处置。”李白又微微一笑，他喝多了酒，望着裴羲岚的眼略写了醉意与感伤，“但愿此去一别，千里之外，鱼雁能为我送情。我的长相思，始终在长安。”
李白辞去以后，裴羲岚拆开信看，原来是《行路难》的后两首：
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
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