第56章 （求收藏 求推荐）
丰邑，靳强从下邳带着自家兄弟靳歙，灌婴从薛地带来善使箭的郭蒙归队。
吕雉与审食其接见他们后，找到雍齿。吕雉说：“将军是最早与主子结拜的兄弟，尔要多为主子分担点事务。”
“这个不用主母多说，在下是主子少时的好兄弟，主母有什么要吩咐的只管说，不用客气。”
“将军。召平奉陈胜王令，经盱眙从昭关过江往江东去了。如今大楚国曾经的第二个国都无主，尔是不是替尔的主子哥哥拿下它。”
“回主母。盱眙已经由召平任命官员管理了，俺们不该背后插一杠子吧。”
“教习大人开导开导雍齿将军，他只认死里。”
审食其上前教化说：“将军，如今天下大乱，将来大治时，必定会排排坐分果果，为了能分得多点，就要现在抢得多点。将来的话语权有多大，全凭现在抢占的地盘有多大。”
“这个道理在下懂，不用教习多说。”雍齿肯定地说：“秦失其鹿，天下群雄共逐，抢的是暴秦的地盘。如今离俺近的盱眙已经归了张楚国了，俺们不能从自己人的碗里抢食吧。”
“要想混的好，先将自己人干倒。不抢他们的抢谁的？”审食其分析说：“不抢，别人就会做大做强，到时候就没有俺们做大的机会了。”
“教习大人是说，在别人与暴秦打得头破血流的时候，俺们从背后掣肘捅自己人一刀？”
“这怎么叫捅刀子呢？这叫螳螂捕蝉黄雀在后，俺们是那比别人高出一等的智者。”
“这样干是不是有违仁义之德？”
“尔有得吃，吃不了，吃剩了施舍别人才叫仁义。人一旦穷了志必短，哪来德？谁会问一个穷死在路边的尸体生前人品如何！”
吕雉没好气地对雍齿说：“当尔伸手向别人讨要时，尔就什么也不是。道德两字也就没尔什么事。”
“请主母谅解雍齿不能从命。”雍齿分析说：“就算主母与教习说得都对，在下三十几个人，丢下丰邑不守，倾巢出动也打不下盱眙县呀。”
审食其再分析说：“将军，盱眙的暴秦之兵被召平打败了，召平自己过江去南楚号召江东与江西之人了，盱眙县留下的全是出身奴隶的新兵蛋子。而将军如今在原有的五员将校基础上，又添了四员猛将，攻打盱眙不是问题。”
“可是被天下人骂不仁不义是大问题。”
“尔怎么还这么说？迂腐。”审食其摇头骂：“顽固不化。”
“大丈夫立于天地间，言行举止讲究的是光明磊落。堂堂正正做人，本本份份做事。背后捅自己阵营友人一刀的事非男子汉大丈夫所为。”雍齿坚定地说：“打小主公哥哥就教俺做人做事都要正大光明，所以俺明人不做暗事。”
“那时俺们皆是无利可争的布衣，讲义气可以沽名；今天是争天下的地方武装，只有不仁不义才能得到实惠。军人就要兵不厌诈，什么自己阵营？尔与尔主子哥哥才是自家人。”吕雉气得瞪着雍齿半天说：“尔主子将丰邑交由尔，真不知道是对还是错。”她转而问灌婴：“灌将军愿意做一回小人吗？”
“愿替主子分担骂名。”
“好。”吕雉又问靳强：“将军呢？愿为主子背骂名吗？”
“愿意。肥肉到了嘴边不吃白不吃，尔不吃有人吃，人吃不如俺吃。”
“说得好。”吕雉问雍齿：“借点兵吧，总不能让他们四个将军孤身去吧。”
“主母见谅，在下只能分十名士兵给灌将军。受主子哥哥所托守丰邑，在下不能丢了。”
“行。就十名。”吕雉对灌婴他们说：“随俺往沛县城内，向吕释之和萧何借二十名士兵。”
“俺不去。”刘信带着哭腔叫：“俺不想做十名士兵的头。”
刘大嫂跑过来骂：“雍齿，尔是要刘信去送死吗？在大秦朝强征暴敛下没死，却要死在没事找事的胡闹中。”
“雍齿。”吕雉瞪着雍齿责问：“尔成心的是吧？尔不知道刘信是个孬种。”
“尔骂谁是怂人？刘季家的，尔唆使自己男人到处闯祸，还要搭上侄子？家有贤妻，男人不找祸事。”
“俺可没指望孬种刘信搭把手，是雍齿拿热脸贴尔冷屁股，企图给刘信个立功名的机会。”吕雉将怀中的刘盈交给挺着肚子要生二胎的刘交妻说：“老娘去。”她拾起一根木棍折断说：“从今往后，尔一房独自走尔的独木桥。俺们老死不与尔往来。”她还嫌不足骂：“一个处处离不了刘季照应的寡妇嫂子，从来不知道感恩，整天觉得天下人都欠她的，跟这种只记别人小过，不记别人大恩的小人还是少来往为妙。”
“刘季家的，尔欺负寡妇嫂子，还找借口骂俺不知好歹。”
“真是不能沾的亲戚，从来看不到别人的好处，总是抱怨别人。俺们不与尔来往了，尔还不依不饶吗？”
此时此刻，刘交妻已经完全一边倒地站到了吕雉一边，她无情指责刘大嫂说：“大嫂，真的是尔错了。尔就是个自己错了，到别人身上找理由的小人。”
雍齿此时也站队表明立场地数落刘大嫂说：“大嫂，不识字没事，人不能不识事。嫂子就是只顾自己说得尽兴，从不顾及别人的感受。所以嫂子不值得同情与不能与之交往。”
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