宋军旗舰、歌声中，陈不群用望远镜观察着海面，观察着不远处的港口，漫不经心的询问身边的军官：“先登者何人？”
军官回答：“老师的家仆。”
陈不群哦了一声，继续用望远镜观察，片刻后，他回答：“命令海狼战舰开始第一轮炮击……让我们为塞尔柱人祈祷吧，希望他们能顺利的升入天国。”
旁边一名军官似乎跟陈不群很熟，他用轻松的语气说：“师兄，怎么能祈祷他们升入天国呢，我们该祈祷他们下地狱——老师的家仆出手了，他们想不下地狱都难。”
赵兴的家仆在宋代并不特殊，《水浒传》上朱家庄、胡家庄等庄园里也家仆无数，这些家仆都带着时代的鲜明特色——《天圣令》下，宋代家仆的最长服役期限为十年，在这十年中，他们的地位稍稍高于雇用仆人，但十年后，因为有《天圣令》的存在，他们便面临自谋出路的结局。
待遇最惨的奴仆，主人会付给你十年劳役期里赚取的薪水，而后允许你自由离开，这种待遇可以让明清时代的奴仆嫉妒的哭死，然而，这却是宋代仆人最差的遭遇，因为离开士绅家庭，这些人自立门户后，又要面临朝廷的各种赋税与劳役，所以在宋代，驱逐家仆离开自己的庇护，是最严重的惩罚，这个惩罚能让明清时代的奴仆羡慕死。
除此之外，家仆还有几种更好的选择，第一是因为服役期间表现良好，主人会给予赐姓，将其列为宗族旁支，令其在宗法的庇护下继续生存，这是最好的待遇了。因为这种待遇可以让仆人无限期延长自己的服役，并且升列一个强势宗派的门墙下，由这个宗族给予庇护。
至于中间道路，则由主人转而推荐，对其在服役期中的表现予以高度评价，使其能够携带主人的奖赏，转投其他的宗族，继续生活在宗法的庇护下——譬如高俅，他就是苏轼雇用的高级幕僚，转投端王后，竟然成为朝廷三品大员。
因为《天圣令》的作用，故而宋代奴仆家丁凝聚力特别强，即使遇到生死搏斗，他们也敢奋勇争先，不要命的拼杀在前。《水浒传》中朱家庄庄丁令纵横在齐鲁大地的梁山伯盗匪也感到头疼，正是宋代《天圣令》下，奴仆组织的真实再现。
相比宋代普遍存在的庄丁制度，赵兴名下这群家丁又是极其特殊的存在。因为自己庄园曾经遭到袭击，所以赵兴格外重视家丁的军事技能养成。而他采取的措施无非是厚赏，划定各个技能所享有的薪水，以及考核标准，拥有不同技能的家丁可以拿到多份薪水，在这种情况下，赵兴名下的家丁都以享有多种技能为荣。
赵兴有钱，只要家丁申请进行某一技能的训练，教师与器材都由他免费提供，而且技能考核通过，赵兴会给家丁挂上明显的技能标志，让家丁在享受多一份薪水的情况下，更享受多一份荣誉。
赵兴有权，从他手下服役期满的家丁，如果想进入军界，或者想进入海外领担当吏员，赵兴手里有大把的空白官绅等着填写，所以他名下的家丁遇到战斗，便格外疯狂，一方面，他们希望在战斗中得到赵兴的赏识，能够在服役期满后得到一笔厚赏，或者得到一个小官位，另一方面，赵兴向来不在意战利品的归属，本着谁占有，谁拥有的原则，在战斗中的缴获，他向来承认缴获者的所有权，所以，即便是赵兴事后不对他们进行赏赐，参战的士兵也会奋勇当先，争取在战争中收割最大的利益。
赵兴眼下的这些家丁要本领有本领，要凶狠有凶狠，要亡命精神有亡命徒本色，有他们发动帝国冲击，难怪陈不群他们要为塞尔柱人祈祷。
航海是一项专门的学问，自从多年前宋军开始与阿拉伯接触后，赵兴的广州武备学堂便开始专门教授航海所需要的三角函数等知识，赵兴是武备学堂的校长，所以武备学堂的军官出来后，都称呼赵兴为“老师”，而陈不群作为他们的兄长，则被称作“师兄”或“学长”，宋代依然延续唐代流传下的等级森严的学院门徒制，所以那些军官更喜欢用亲切的“师兄”或“学长”来称呼他们的海军司令。
海狼一号开始缓缓移动，一边移动一边调整着舰身，与其同时，炮窗的窗口推开，露出了一门门大炮。水手们一边填装着炮弹，一边吹着口哨，看着宋军的联络船载着阿杜里奋力的向岸边划去。
一名海军军官眺望着岸边的港口，不解的询问：“师兄，老师的目标不是阿拉伯吗，怎么总是旁敲侧击的，打一些阿拉伯旁边的领……”
那名军官轻笑一声，调侃说：“感觉，似乎老师像个斜眼，瞄的准准的，却总是打上旁边的人，好有趣。”
陈不群笑了一下，回答：“阿拉伯是个庞大的国家，它很庞大，整个欧洲需要集结起所有的力量，才能与其抗衡，面对这样一个庞大的帝国，旁敲侧击的试探是必须的……
据我所知，阿拉伯北线正打的如火如荼，我们现在在它南线敲敲打打，其目的是为了迫使它屈服。这样一个庞大的帝国，要想征服它，没有几百年，甚至上千年的时间，是不可能做到的。但我大宋却等不起如此漫长的时间。
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