这四个混着出家的和尚尼姑，日常生活除了每天吃斋念佛打坐修行之外，就是下棋。
而谁输了，谁就要负责过来劝他出家，劝他放下屠刀立地成佛加入到他们的混僧大军里去。
其实对于剃光头这事，他不见得排斥。头发于他可有可无，他倒不是一定非要坚持留在尘世中不可。只是，总是在心里隐隐觉得，自己好像还有什么事没有放下。于是面对四个人的轮流游说，他总是不能果断的做出决定。
四个人里有两个好像认识他，那个年轻的绝色和尚，和那个容貌稍逊些的貌美尼姑，他们两个偶尔会唤他“晋华”。晋华，晋华。难道他的名字是叫做晋华的么？
那么，这个晋华，也就是没有失忆之前的他，到底是什么人呢？
他千方百计的去撬那一男一女的嘴。那女尼姑倒是一脸的无所谓，问她她就当听不见一样若无其事的转开头去。而那男和尚就不一样了。每当他问，那绝色和尚便会在脸上浮现出一抹有些类似于愧疚的神色。
他暗暗生了疑心。难道这绝色和尚，便是害他如此的那个人？
当他以为他就要这样浑浑噩噩的过完一生的时候，忽然有一天，望着手里的菜包子，记忆就像泄了洪的潮水一样，呼啦一下铺天盖地的向他汹涌袭来，不予他任何挣扎的机会，直接生生淹没。
于是，他想起来了，他叫晋华，他是凌国的王爷。
其实，他知道自己更想叫的是另外一个名字。小癞子。
带着铺天盖地归来的记忆，他推开门，望向院子里正在下棋的四个人，一一将他们的名字从嘴边轻声念了出来。
老和尚，居然是闵国的老皇帝。
那年轻的绝色和尚，竟是云素。
而逊色些的女尼姑，是络衣。
那个更美些的，便是金天香了。
难怪他之前虽然失了记忆，可还是对眼前的状况隐隐觉得有说不出的诡异。
这样昔日里归属各个不同国家势力的风云人物，或勾心斗角，或剑拔弩张，或倾心算计，可没想到青丝剪去后，却可以这样云淡风轻的坐在一起，吃斋下棋，诵经清修。
面对他的惊奇，没有人当回事。那四个彷佛已经修炼成精的和尚尼姑们，淡定无比的告诉他说：昔日，是由于放不下的俗世执念太多，而这些执念之间又往往有着许多的利益纠缠，所以他们彼此间的相处，才总是冲满了许多的怨念和对立。然而如今，大家早已打开心扉放下一切，四大皆空无喜怒嗔怨。人世间的情爱痴缠在他们眼中，早已化作一片浮云，随风而去了。所以如今，当大家都变成佛门中的弟子时，反而人人可以摒除年纪、性别和身份的桎梏，潇洒豁达的结伴修行，四处游历，海阔天空，好不洒脱。
晋华豁然开朗。几乎是立刻的，便放下了手中的包子和心中的执念，沐浴更衣，从此，落发为僧。法号起得尤其响亮。叫无癞。
无癞。从此世上再没有小癞子这个人。以后，他要在她的情网中，彻底解脱了。
这个故事讲到这，已经基本也可以说成酱紫的：
这其实是一个，一群公孙显贵美人贵妃看破红尘、集体出家的故事。
88几番寒暑外敌又起
春去秋来，时光荏苒，七载寒暑匆匆而过。曾经的三分天下已杳然无踪，天下早已经大统为闵。本应是一派升平的富庶景象，可近年来边境的百姓们却开始受到一些游牧人的铁骑侵扰，日子过得越来越苦不堪言。
闵国当今的天子，是当年一统天下的天阙宫宫主慕千山亲自选出的皇弟。闵皇勤政爱国，胸怀百姓，对游牧部落的挑衅行为头痛至极。几年来闵皇派出许多手下去边境打探消息，经过长时间的摸索探查，总算对游牧人的来历有了一份深入了解。
这些游牧部落几年前被统一成一个国家，效仿闵国，定了国号为“凉”，立了国都在天山附近的边境处。那里如今聚集着大量的凉国士兵，遥望闵国疆土，蠢蠢欲动，狼子野心昭然若揭。
想到天山，闵皇便忍不住连连叹气。
七年前，慕千山带着妻儿消失人间，天下武林高手们都说他们是去天山上采雪莲花了。后来又有人说曾在天山脚下看到过一对神仙般的恩爱眷侣，女子俏丽娇柔纤纤楚楚，男子银发飘飞貌如谪仙。大家于是说，这一对伉俪一定是慕千山和他的妻子秋迪菲。
这样的说法其实也就是意味着，慕千山和秋迪菲，他们两个人真的采到了天山雪莲！那冰天雪地的天山上，真的有雪莲！
天山雪莲，传说有起死回生、强功延寿的神奇效果。千百年来世间人对它充满神往，不知道有多少武林高手在心里都曾种下过雪莲梦，不知道有多少人为了那朵神奇的小白花心驰神往魂牵梦萦。然而却从未没听说过有谁曾真正得到过它们。
所以从人们听说慕千山夫妇出现在天山那一刻起，武林高手们便开始一拨又一拨的向天山挺进。他们要得到天山雪莲！
但奇怪的是，上山的人通通都有去无回。没人知道那些上了山的武林高手们，他们究竟人在哪里，到底是生是死，是否得到了雪莲，是为了雪莲而遇了险，还是得到雪莲而飞升成了仙。
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