他又说道：“我已经和夏目约好了，他也要来。我还约了化野同学和昴流君。”
（呜哇，我怎么不知道安原已经是和皇一门家的少主称呼名字的熟稔程度了？）
（还有化野红绪……我一个学期都没和她说上三句话啊。）
沈韵眼中的化野红绪是个正统美少女。
和正统美少女熟悉相对的，就是感觉她希望所有人都和自己离得远远的。
也就安原修可以时不时地和化野说上话了。
“说起来，就调查一下宗教？”
沈韵觉得这种宗教基本上都是骗局，而且和xie教也不知道有啥区别。总觉得去哪里，比起带阴阳师更需要战斗力。
她看向了正在打马里奥赛车互坑的小夜和萤丸，然后就问安原：“我认识的熟人家的小孩托我照顾，我可以带上那两个小鬼吗？”
安原修问道：“男孩子？”
沈韵回答：“是的。”
安原修有些迟疑，不过还是问了那两个小孩的年纪。
得到了初中一年级生的答案后，安原修说道：“小孩子会觉得乡下有趣吗？”
沈韵肯定的回答：“当然啦，那两个城里小孩没去过乡下，肯定觉得有趣。”
她又说道：“总比在电视机前打游戏好。”
安原修爽快的答应了。
“不过需要带的东西要自理，而且出行的各种费用，根据使用情况平摊。”
虽然沈韵觉得自己可以把钱全包了，但是这样总是不太好。
所以她也接受了这个略显麻烦的AA制的建议。
安原修作为组织者，在确认了出行人员的名单后，立刻迅速敲定了出行日期。
第一天确定出行名单，第二天决定出行时间和大家统一携带的物品，第三天就是出发时间了。
沈韵撕掉7月31日的日历，露出了8月1日的日历页。
这本黄历是她过年前去横滨玩的时候买回来的。
这一页上写着“宜动土”，“忌出行”。
沈韵随便瞥了一眼，就带上自己收拾好的行李包，喊着那两个换了运动服的付丧神出发。
“你们两个把本体刀藏藏好。”
沈韵在出门前还叮嘱道：“这个不能带上街的。被发现了就要被警方抓起来的。”
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[1]我在前文里提到过，战国时代的大名、武士们的妻子和她们侍女们要负担很多工作，比如说缺粮的时候组织去山上采集野菜，比如说将砍下的敌人的头颅涂上□□，进行一番化妆。
替敌人整理死后的仪容（虽然只是一颗头），但也是对厉害的对手最后的敬意。
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题外话说一句，下面是我的二次设定的剧情。
为什么这里我写赤司喜欢日本的战国时代呢？
因为在那个时代到处都是“下克上”之类的剧情不断上演，各种人的各种地位都在不停的翻转。
如果厌恶被黄金之王左右的“命运”（王的能力），那么厌恶居人之下的人会做出什么事情，想一想就知道了。
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以下是废话时间。
在日本的幕府时代结束之前，只有那个时代才会出现丰臣秀吉这样一个从“木下藤吉郎”的农民爬到“天下人”地位的“奇迹”。
日本是个很重视血缘啊家脉啊秩序啊时代，他们根本没有真正的体会过什么叫做“王侯将相宁有种乎”。
最接近这句话的时代也只有战国时代了。
顺便一提，我为什么要说日本战国时代是最接近这句话的时代呢？
因为有丰臣秀吉这个特例嘛。
其他的战国时代的大名，你们可以追溯一下族谱，基本上有头有脸的不是追到源氏就是追到平氏，无论如何都能（必须要）和这两个氏族扯上关系。
要是扯不上关系，还有藤原家可以选嘛。
比如说美浓前田氏前田玄以称藤原利仁为其祖先（没有史料支持），而加贺前田氏在江户时代称菅原道真是其祖先。
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我的代肝已经帮我肝出了毛利。
我为什么要发下毒誓说一毛利换1W5的更新呢？
想死。
大家晚安，么么哒。
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